内容：2018年3月29日，在第23届中国时尚论坛上，段永超先生发表演讲。Noteman作为合作伙伴，经过主办方和演讲人审核授权，可以发表。
全网首发，完成笔记和区块链
注意请你首先思考：
区块链的革命在哪里？
区块链在最近半年成为妇孺皆知的东西。如果你还记得20年前的互联网，我会说区块链比20年前互联网的兴起要暴力1000倍和10000倍。
上至总裁、央行行长、银团、财团、各大银行，下至每一个企业家、创客，甚至每一个年轻人，每一个关心互联网的人，都绕不开区块链这个词。
区块链的核心是“共识”。虽然这个词听起来很干很硬，但是它的内涵很值得研究。
为什么要给“共识”打上引号？这说明这个共识行业还是有很多杂音和模糊的东西。
在共识产生的过程中，不要带着寻找答案的心态去看待区块链，而要投身其中。
一个或四个词可以解释区块链是什么。
现在，有许多人非常专业地谈论区块链，但没有多少人说得很好。昨天，我参加了中国科学院的区块链论坛。我认为论坛上的白说老师是中国最透明的老师。
三年前，白说老师用四个词解释了什么是区块链。就是“记账认”四个字。
现在我们所有的经济活动都对应一个账户体系，无论是个人的银行账户，还是企业的财务账本。
会计系统是我们几乎所有经济活动、生产活动和日常生活中必不可少的数据记录系统。它反映了经济活动的最基本单位，如买卖、交易、承包和履行。
传统账户有什么特点？传统账目由专业会计师处理，采用经典的复式记账法。
那么，当我们说区块链是一个会计系统时，我们指的是什么呢？这意味着用数字的方式记账，把账本分成一个接一个的块，每个块称为一个块。
这就好比我们的账本是分科目的，分为明细账、总账和其他账户。每个区块链记录账户的交易。
这有什么新鲜的？
第一，这个账本不是存放在你的柜子里，而是放在一个“不知道在哪里”的地方，叫分布式存储。
第二，这个账本谁来记？不是会计师，而是整个区块链社区。所有的人都会一起记住它。
第三，这个账本包括什么？以前的账本可能只包括你的买卖，只和你有关，但是今天的区块链账本包括了所有参与区块链社区的人的所有账本。
那么既然区块链的账本已经有了记载，那我们怎么去认这个账呢？例如，如果区块链是真实的、可信的、不可改变的和不可否认的，那么它将建立互信机制，也称为共识机制。
区块链的革命在哪里？打破了过去狭隘的认为账户只是个人之间私有的观念。
我们可以建立一个共同的帐户，每个参加这个区块链联盟或社区的人都有权享受这个帐户的基本信息。
我们需要思考的是：我们为什么要这样做？对整个社会的商业逻辑和社会结构有什么影响？(至于很多技术结构和原理，我暂时看不懂，但我必须知道，这件事是巨大的。)
区块链发展到今天，已经铺了10年的路。
2008年，一个神秘人物中本聪发明了比特币。2009年，他发行了一枚比特币，从此一发不可收拾。如今，比特币的价格约为5万人民币。这是一个10年的故事。
五年前，一个年轻人发布了一份以太网智能合同，后来成功融资1.62亿美元。同时也促成了人们综合认知从比特币概念到区块链概念的转变。
比特币是一种形象化的数字货币。它的重点是钱，但它的基础技术是区块链技术。五年前，区块链和比特币这两个概念是相对分离的。后来这种底层支撑技术越来越受到大家的青睐。原来它可以做更多的事情。
三年前，世界各地成立了大量的区块链联盟，包括各种银行和国际组织，包括基金会在内的160个机构共同建立了一个超级账本，这意味着一个新时代的开始。
总结一点，至少你应该掌握三个基本概念：
首先，区块链和比特币不是一回事。
第二，区块链是草根技术。有人将其描述为下一代互联网的技术设施，是一种基础设施，或者说是一种基本协议。例如，支付协议、结算和清算协议、交易协议，甚至社会协议都在区块链上。
第三，在过去的半年到一年中，发行了如此多的区块链代币，并出现了一个热门的ICO。这是怎么回事？
区块链的世界分为两部分，第一部分叫做硬币圈，第二部分叫做链条圈。这就是问题所在。很多人在投机或分发个人钱财。另一批人在做基础设施，研究它的加密算法，交易算法，隐私保护算法等。巩固其基础设施的基础。
钱链和钱链是什么关系？到目前为止，我还没有看到统一的共识。我个人的观点是：一个身体有两面。你什么意思？币是区块链应用的代表，链是区块链的基础设施。
2.这个世界正在发生哪些深刻的变化？
今天，任何行业的人都需要睁大眼睛，看看世界正在发生什么深刻的变化。
那么世界发生了哪些深刻的变化呢？我会说三本书。
第一本书：80年代《合作的进化》。
密歇根大学的Robert Acocero做了两个实验，告诉了我们一个非常残酷的结果：在人们的现实生活中，最后的结果往往是相互背叛，这是双方的最佳选择。
但他有点不服气。我们再研究一下。自私的个体之间可以互相博弈，实现合作吗？
合作是一个千百年来人们埋藏在心底的“悲伤”话题。大家都很想合作。每个人都特别希望世界善待他人，都特别希望和睦相处，有利于分享，共患难。
书2:是诺瓦克出版的书，叫《超级合作者》。
人真的是自私的活着吗？合作不是人的天性吗？所以他研究物种的群体行为和物种与物种的互惠行为。
以日常生活中的“挠痒痒”为例。我挠你的背，你挠我的背。许多生物学家和动物学家在研究物种时，发现挠痒痒和互相梳理毛发是数百万年生物进化过程中非常重要的新的社会行为。
第三本：《有限和无限的游戏》纽约大学詹姆斯卡斯。
詹姆斯卡斯也关注人类的合作与竞争。他分析了人类社会几千年进化过程中的各种博弈，并将其分为两类：
第一种叫有限博弈。我们知道“博弈”不仅是博弈的意思，也是博弈论的术语。
他发现，在人类历史上，几乎所有的“游戏”都是有限的游戏。说白了就是有输赢。这件事用我们的网络语言，我称之为“制造”。我们已经做了几千年了。
无论你的目标是什么，无论你如何判断你的价值观，或者你的世界观是如何结合的，你都会发现最后的结果是非常令人遗憾的：
几乎没有人能逃脱针锋相对的策略、自私的假设和零和游戏的有限范围。这是一个多么悲伤的话题。
第二种是无限游戏，就是让游戏持续下去。
两年前，AlphaGo战胜李世石。很多家长都认为要让孩子学围棋？现在机器人这么发达，孩子学围棋还有意义吗？
聂卫平说，“AlphaGo让我重新认识了围棋，不仅仅停留在过去的规则上，还学会了无限对弈。”
在这种情况下，我们需要反思的是，我们迄今为止所建立的合作原则，并不能脱离过去轴心文明的意识形态范畴。
区块链的伟大意义就在于此。在有区块链之前，无论我们对互联网做了多少创新，我们发现它的思想基础并没有超越它。
轴心时代是德国哲学家雅斯贝尔斯的术语。轴心时代留给我们的关于世界最好的解释体系是什么？己所不欲，勿施于人。
注：德国思想家卡尔雅斯贝尔斯(karl jaspers)在《历史的起源与目标》一书中首次将公元前500年前后人类文化在中国、西方和印度的突破称为“轴心时代”。
雅斯贝尔斯说，历史纵向发展为四个部分：传说和神话中的“普罗米修斯时代”、古代文明时代、轴心时代和科技时代。他认为轴心时代是最重要的。
在轴心时代，伟大的精神导师出现在所有文明中。古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子等。他们的思想原则塑造了不同的文化传统，并始终影响着人类的生活。
所以，今天的商业规则，社会伦理，政治法律，都没有超越己所不欲，勿施于人的法律。用博弈论的话说，就是“针锋相对”的策略。
换句话说，今天人类对价值判断、伦理道德和社会的认知，仍然没有超越2500年前的先贤们。
区块链的伟大意义就在这里。区块链应该在这个意义上重启世界。我们应该重新理解合作，并将其重新建立在坚实的技术驱动之上。这是一个很大的创新，需要很大的勇气。
因为我们过去针锋相对的合作，社会成本非常大。用我的话来说，文明的进化包括两件事：
第一件事就是不停地吵架，因为我们要说服对方。有些圣贤总是认为他们掌握着世界的真理，不是吗？哪个圣人不是信誓旦旦地说自己发现了真相，然后开始说服大众？
第二件事是继续战斗。意见相左怎么办？啊，战斗！这个说法有点简单粗暴，但是个人觉得从症状上来说，好像还是比较靠谱的。
第三，“互认”不够。
三千年的文明史就是吵架打架的历史，但背后有一个东西：——共识。什么共识？我们很容易达成这样的共识：我们认为共识意味着所有人都同意，是的，但还不够。
比如从小骑自行车，长大后开车的人，我想你在父母、教练、老师的引导下，在社会的塑造下，知道一个基本的规则：第一，不要撞别人；第二，不要被别人打击。请问这是我们共享的知识吗？应该是！
有了这样的共享知识，这个世界就不会有碰撞了吗？当然不是！请问哪里出了问题？
当我们不打别人，不被别人打，这只是书本上的常识，但不能保证不打。
你还必须知道其他人是否准备好完成这样一个共享的知识。也就是你必须知道别人知道的，反过来别人也必须知道你知道的，不是吗？
在路上，要转弯并线的时候，遵守规则的人都知道开灯，但是会有人不开灯就并线吗？
如果对方看出你想入行，留些空间给你加入。那就是，我知道你知道的，所以我会让你知道我知道的。
所以，共享知识一定是说，我知道你知道的，你也应该知道我知道的，不是吗？
这样能保证世界的和谐吗？不要！因为还有第三个层次：我想知道你知道什么，你也想知道我知道你知道什么，对吧？
所以当我们开灯的时候，一些新手司机害怕后面的车踩刹车。通过这个分析，我们知道有第四个层次和第五个层次。
所以，不要把我们的合作建立在如此脆弱的基础上。这是什么意思？意味着我们可能需要重建这个社会的基础。
四。互联网升级之旅
维纳写过一本书《神奇的单马车》，里面说：以前我们追求每一辆马车都要耐用，但是他从另一个角度思考，什么是好的马车？他问了一个问题。
一辆好的马车是怎么坏的？它坏的时候是车轴先坏，还是车头先塌？还是汽车座椅会先掉下来？
所以，他说，一个真正好的车厢设计是当这个车厢坏了，所有的地方同时坏了。
这是另一种乌托邦式的情绪，但在这种情绪背后，有一种对好设计的信念：
好的设计不是说每个环节都要设计好，而是所有的设计都要搭配的恰到好处。我称之为适当的设计。
当今社会已经从工业文明进化到信息文明，但是我们还沾染着大量工业文明的遗迹，那就是追求更高、更快、更强、更强大。
应该是一辆马车描绘的这样一个恰到好处的社会，可惜三千年来太多先贤圣贤对这个社会提出了恰到好处的期望，却就是无法实现。为什么？
原因是底层技术不支持，我们过去的生产方式是落后的生产方式，组织是落后的组织方式。
过去我们是先生产，后消费，后支付。在传统的簿记方法下，记录今天的交易。聪明的企业家进账后，一般不会关心现金流，固定资产的周转，应收账款回笼的速度，因为这是一个连环道。
然而，在一个“恰到好处”的社会里，在生产和消费的形势下，我们需要告别一种思维方式：我们过去确定性的思维方式。确定性思维方式是我们自轴心文明以来发展起来的一种基本思想框架。我称之为“命运崇拜”。
高普金有本书《确定性的终结》讲的是确定性世界的终结。确定性世界的成本是：高昂的交易成本、绩效成本和重复博弈。
古语有云“人与人相见恨晚”，但你要付出多少代价？对于一个人来说，成长几乎需要一生的时间，所以下面是他后悔不能吃药的原因。
然而，我们对这件事太熟悉了，以至于视而不见。我们认为它可能不会改变。
但是区块链要来了。区块链才是真正改变信任的机制。区块链正在下这样一个巨大的赌注：陌生人能否在互联网上一次性达成信任？
在互联网上，成千上万的人在互联网上相互连接、联系和互动。如果还是和过去工业时代一样，那就叫火车站模式。火车站模式是什么？
火车站的模式是：比如我今天卖给你茶叶蛋，我可能下半辈子就再也见不到你了，所以有各种各样的欺骗和出轨。但在网络上，恰好陌生人之间的互动是常态。
这种情况下，如何保证陌生人一次建立信任？这不是通过道德说教，而是通过漫长的塑造才能实现的。
今天，区块链让我们非常接近这个社会的底层结构，一种来自陌生人的信任。我称之为乌托邦。在这种情况下，区块链是建立在一个非常坚实的基础上的乌托邦。
更重要的是：区块链在一个巨大的账本中平衡了财富的生产和分配。这个庞大的账本对所有参与区块链的人都是公开透明的，同时为了保护隐私还进行了加密。所以财富的生产和分配是同时进行的，这就是它的重大意义。
所以区块链让这个社会不再追求更高、更快、更强，而是追求恰到好处，也就是在某种程度上会说“够了”。是一个“够了”的社会。在这种情况下，人的创造力可以得到无止境的释放，可以进入艺术、创新、创造的氛围。
因此，区块链允许我们每个人都达到自己的甜蜜三角。这个甜蜜的三角指的是我们能做的，我们想要的和我们做的之间的良好匹配。
现实中的每个人都有各种各样的遗憾，这些遗憾往往是因为他想要的或做的，他能做的或不能做的分离而造成的。
说白了，由于各种历史原因，他今天做的不是他喜欢的，或者说他今天能做的，而是他不喜欢的。这是对人和生命的巨大浪费。
区块链让我们平静地放下自我，让我们尽快进入生命和生命共生进化的巨大网络，平静地接受生命能量的相互支撑和流动，用自己的生存意志联系一切生命愿望。
不是为了价格欺骗，也不是为了财富的单方面增长，而是为了共同的愉悦和幸福。
区块链就是用扎实的算法逻辑技术支撑和连接每个人心中的甜蜜三角。
这难道不是一个伟大的社会吗？这不是一张很棒的照片吗？所以有人说，区块链已经开始了互联网的升级之旅。
不要把互联网当成手机上的网站或者流量。互联网进入了价值网络。这个价值网络意味着每个人都可以参与其中，每个人都可以适当地表达自己。每个人都可以在价值交换、交换、流动的过程中，适当享受价值创造的当下快乐。
这听起来有很多乌托邦的色彩，但是技术在稳步进步。算法、隐私保护和人工智能正在为这个社会基础拧上更多的螺丝钉，安装更多的支撑桩。
所以今天在这样一个论坛上和大家分享区块链只有一个原因，那就是，在这样一个巨大的时代变迁中，每个人都不可能无所作为。
谢谢大家！