元宇宙吸引了全球的广泛关注，成为工业、风险投资和文化圈的热门概念。这一概念及其代表的一系列新技术条件下的新秩序和新生活方式的想象引起了巨大的社会反响。2月10日，由《文学理论研究》编辑部、《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）编辑部、《探索与争论》编辑部联合主办的了解元宇宙：文化、社会和人类的未来学术论坛在上海举行。与会者就元宇宙的概念、内涵和现实意义进行了深入的讨论。

       理解元宇宙提供社会力量

       继互联网之后，元宇宙将引发新一轮人类生存感知的重大变化。上海市社会科学联合会专职副主席小文表示，各行各业围绕元宇宙展开了一系列争论，从想象概念发展到实践范畴。在这一热潮中，人文社会科学界不仅要承担研究、解释和推广的责任，更重要的使命是发挥反思的力量，真正在技术进步的浪潮中发挥压舱石的作用。要进一步了解元宇宙，我们仍然需要收集想象力、智慧和知识，从文化、社会和人类三个维度扩大理论和实践认知，以便更好地为人类发展的新图景提供学术帮助。

       元宇宙的核心是“超越”与“赋智”。上海社会科学院哲学研究所研究员成素梅认为，“超越”体现在超越单一，追求整合性的应用；超越界面，增加空间感；超越静态，走向嵌入感；超越身体边界，增加时空的穿越感；超越现实，增加满足感五个方面。“赋智”则是技术赋能在元宇宙中表现出的新形态。元宇宙是当代技术汇聚发展的产物，不仅能加速智能革命的进程，带来深刻的社会变革，还将带来人与自然关系、文明转型、权力关系等方面的挑战。

       元宇宙在信息技术框架的基础上，将人、自然和机器结合起来，形成了一个新的系统。南京大学哲学系教授胡大平指出，元宇宙不是一种单一的商品，也不是人们生活世界背后的逻辑，而是人类在其生活环境中嵌入了一个独特的维度。元宇宙本身不能形成一个自我整合的世界，而是形成一个新的赛博格。

       元宇宙的概念对当代哲学提出了一系列的挑战。复旦大学哲学学院教授孙向晨表示，无论技术现实如何，人们都可以将元宇宙视为哲学思想实验。作为一种思想实验，它具有两个特点：世界性和个性。元宇宙是一个数字形式的世界。与现实世界相比，元宇宙似乎更丰富，提供了更多的可能性。在哲学上，元宇宙的出现对真实性的定义提出了新的要求，这将挤压现实世界。

       科学审视世界未来图景

       元宇宙不是未来的目标，而是一个古老而现有的过程，是虚拟与现实相结合的过程，也是技术与人性相结合的过程。复旦大学中文系教授严峰将原始岩画视为最早的元宇宙模型。他认为，这种欲望的对象化是借助最原始的媒介实现的，文学艺术也是元宇宙最早的载体。元宇宙是人类最古老的梦想。在过去，两个宇宙相互分离；随着技术的飞速发展，两个宇宙的界限越来越模糊，人类的虚拟活动越来越实体化。这种融合的结果是元宇宙的未来。

       元宇宙最终是一种生活方式或一种生活方式。清华大学人文学院教授王民安认为，在哲学史上，人们一直在尝试、实验甚至想象什么是不同的生活或最好的生活时，人们坚信一定有最好的生活。现代人通过技术想象另一种生活或另一个世界。元宇宙是另一个基于技术想象的世界——一个新的系统生活世界。

       未来的世界图景建设不是通过造词，而是通过技术。上海大学文学院教授曾军说，元宇宙越热，我们就越应该保持冷静。作为一个新的技术平台，它真正需要解决的是实现现实世界与虚拟世界之间的无缝联系。通过充分发挥虚拟世界可以自由创造想象世界的特征，进一步形成一个不同于现实世界系统机制和外观形式的想象世界。作为学者，我们应该区分元宇宙的科学想象力和技术现实，不能放大其全面影响，而是仔细观察技术变革可能对人类生活的影响，积极参与规则的制定。

       元宇宙的发展很可能是人类第四次全球转型的新起点。上海外国语大学上海全球治理与区域国家研究所执行所长杨成认为，在新技术革命的推动下，特别是互联网和大数据技术，元宇宙为人类突破以民族国家为主体的旧模式提供了新的可能性。看到元宇宙中的机遇，引导和监管，将成功的经验引入现实世界，人们可以创造一个新的社会秩序，形成一个更开放的体系，建立一个足以包容现实世界和虚拟世界的人类命运共同体。

       元宇宙即将到来，并将涉及到人类生活的各个方面。华东师范大学国际汉语文化学院院长朱国华提出，人文学者迫切需要对元宇宙的理解，在此基础上预测其可能的前景，并引导元宇宙走向更理想的预设方向。通过跨学科讨论和思想碰撞，人们应该从多个角度理解和展望人类社会的未来。

来源:中国社会科学网-科学